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Psicología Evolutiva y de la Educación

Psicología Evolutiva y de la Educación

Tema 1. El estudio psicológico de la religión: la Psicología de la Religión. Tema 2. Teorías psicológicas sobre el origen de la religiosidad. Tema 3. Teorías del desarrollo de la religiosidad y la espiritualidad. Tema 4. Los contextos de desarrollo de la religiosidad / espiritualidad. Tema 5. Otras influencias psicológicas y ambientales sobre la religiosidad / espiritualidad. Tema 6. La divinidad como figura de apego. Tema 7. Los nuevos movimientos religiosos y las sectas. Tema 8. El fundamentalismo religioso.

La evaluación del curso se basa en en el trabajo realizado por el alumno durante el desarrollo de la asignatura: Al realizar adecuadamente las actividades que se proponen en la asignatura. Al realizar el documento de profundización en un contenido de interés para el alumno. Al participar en foros y chats. Al entregar en tiempo y forma las actividades y tareas propuestas. Las actividades se evaluarán mediante un informe escrito de cada una de ellas que el alumno deberá entregar en la fecha propuesta por el profesor-tutor para facilitar al alumno un trabajo contínuo y progresivo: La entrega posterior a la fecha señalada en cada actividad será penalizada con una reducción del 50% Por ejemplo, si la actividad 10 se valora con 1 punto y se entrega después de la fecha señalada, esta puntuará, como mucho, en caso de estar correcta, con 0.5 puntos. Las actividades que se señalen como obligatorias tendrán que ser realizadas adecuadamente para superar el curso. La distribución de la nota (máxima) para cada elemento componente de la evaluación es la siguiente: Actividades: 1 punto. Trabajo personal de cada tema: 3.5 puntos De cada tema el estudiante desarrollará los siguientes aspectos: 1. Mapa conceptual del tema. 2. Una valoración personal justificada y razonada de las aportaciones que el alumno considera que pueden tener los contenidos tratados (en el ámbito de la titulación que curse, la pastoral, la mejora de la calidad de vida, la educación, etc.). 3. Al menos 5 dudas o interrogantes que surgidos de la lectura del tema. 4. Además de valorar la realización adecuada de las tareas anteriores se considerarán la presentación, claridad y estructura en la redacción. Participación en investigaciones: 0.5 puntos. Análisis de lecturas: 2 puntos. Participación en foros: 1.5 puntos (al menos 15 participaciones en los foros que se programen a lo largo del curso excluido el foro de "dudas"). Examen final de la asignatura: No es obligatorio. 1.5 puntos. Junto con algún chat será la única actividad que realizaremos sincrónicamente (a un mismo tiempo). Fijado para el 11 de Junio a las 17.00 h. En cada actividad, dentro de la plataforma, se señalará si la actividad es obligatoria o no, las instrucciones oportunas para su realización, los criterios de corrección, y la fecha sugerida de entrega. Como ya se ha señalado, la entrega posterior a la fecha señalada en cada actividad será penalizada con un 50% de la nota que corresponda a cada actividad. Y algunas actividades serán obligatorias para aprobar la asignatura. La fecha máxima de entrega será el 11 de Junio de 2010 Tal como se ha señalado el alumno que no desee hacer examen puede obtener una calificación de hasta 8.5 puntos realizando las tareas propuestas. Quien quiera una calificación superior tendrá que realizar examen y aprobarlo. En consecuencia el examen únicamente mejorará la calificación del estudiante en caso de obtener una 50% de la puntuación (Un mínimo de 0.75 puntos) Este se realizará a distancia, cada alumno desde el lugar que considere oportuno, y del modo que en su momento se disponga. Responder al examen inventando las respuestas, con aspectos que nada tengan que ver con lo que se pregunta, o únicamente con opiniones personales sin referencia a contenidos científicos de la asignatura conllevará conllevará una reducción en la nota de 0.5 puntos. El examen queda fijado para el día 11 de Junio de 2010 a las 17.00 h. En caso de que algún alumno quiera presentarse a la convocatoria extraordinaria de Septiembre y no hubiera entregado ningún trabajo ni actividad previamente antes del 11 de Junio, el estudiante tendrá derecho a realizar el examen de Septiembre pudiendo obtener como máximo la calificación de 5 (aprobado) al no realizar ninguna de las demás tareas establecidas en la asignatura durante el desarrollo del curso. Para superar la asignatura habrá de obtener una calificación igual o superior a 5 puntos de un total de 10. Este examen queda fijado para el día 7 de Septiembre a las 17.00 h. La calificación correspondiente a las puntuaciones anteriores, según Real Decreto 1125/2003 de 5 de Septiembre, por el que se establece el sistema europeo de créditos, y el sistema de calificaciones en las tituaciones universitarias de carácter oficial y validez en todo el territorio nacional, artículo 5A apartados 4 y 6, será la siguiente: 0-4,9: Suspenso. 5,0-6,9: Aprobado. 7,0-8,9: Notable. 9,0-10: Sobresaliente. El decreto señala también que la mención de "Matrícula de Honor" podrá ser otorgada a alumnos que hayan obtenido una calificación igual o superior a 9 puntos. Su número no podrá exceder del cinco por ciento de los alumnos matriculados. Si este fuera inferior a 20, sólo podría concederse una "Matrícula de Honor". La calificación de "No presentado" procederá únicamente cuando el alumno haya entregado una o ninguna actividad. La entrega de al menos dos actividades sin haber participado regularmente en la asignatura será considerada como "Suspenso". Al final de cada Tema de contenidos el alumno encontrará algunas actividades de autoevaluación para valorar su dominio y aprendizaje de los contenidos. La realización de estas autoevaluaciones no es obligatoria, ni puntúa en la asignatura, aunque sí recomendable para que el alumno compruebe si avanza o no en el curso.

Antonio Muñoz García

Antonio Muñoz García María Luisa Campos Luanco

Los alumnos de Titulaciones vinculadas a las Ciencias Sociales, Jurídicas, Económicas, y Humanidades, podrían encontrar menos dificultades para comprender los conceptos.

No se requiere formación específica previa.

El OBJETIVO GENERAL de la asignatura es describir, y ayudar a comprender desde la psicología científica, el desarrollo de la religiosidad de las personas así como los aspectos individuales y sociales que la condicionan, considerando las características especiales que estas adquieren en etapas del ciclo vital que por su importancia pueden suponer momentos de cambio (infancia, adolescencia, adultez, y vejez). NO HACE FALTA SER CREYENTE para cursar esta asignatura. Sea cual fuere tu posición (seas musulmán, creas en el Dios de Jesucristo, te sientas atraído por las religiones orientales, nuevas formas de espiritualidad moderna, los Nuevos Movimientos Religiosos, etc., o no creas en nada...) quizás te interese conocer algunas de las aportaciones que hace la Psicología a la comprensión de dichas posiciones personales (las de los creyentes y las de los que no lo son). NO ES OBJETO DE ESTE CURSO la crítica a una determinada religión o a instituciones religiosas cualesquiera que sea su doctrina, orientación, ni tampoco la adoctrinación en una determinada religión o confesión particular. No es este el objetivo de ninguna ciencia social que aborde con presupuestos científicos el estudio de la religión, en nuestro caso la conducta religiosa. Dada la naturaleza de los temas abordados y sus implicaciones personales, será absolutamente necesario partir de una actitud de respecto y valoración de la opinión y experiencia de toda persona con independencia de su religión, actitud política, género, raza, o cualquier otro factor que pudiera ser motivo de discriminación. Y por supuesto que también habrá que tener la mente abierta para cuestionarnos nuestra propia increencia, o el modo en el que somos religiosos o espirituales, cuando percibamos teorías, ideas, experiencias, diferentes a las nuestras. Nuestros objetivos generales son los siguientes: Conocer las aportaciones de la psicología como disciplina científica al conocimiento de la conducta religiosa y la espiritualidad. Conocer cuáles son los principales aspectos que estudia la Psicología de la Religión. Conocer las principales teorías que explican desde la Psicología el origen y el desarrollo de la religiosidad. Conocer y tomar conciencia de los factores individuales, interpersonales, y contextuales, que influyen en el desarrollo de la religiosidad y la espiritualidad, así como el modo en el que condicionan aspectos específicos de cada etapa del ciclo vital la vivencia religiosa y/o espiritual de las personas. Comprender la dimensión espiritual del ser humano como una dimensión substantiva de su desarrollo.

Tema 1. El estudio psicológico de la religión: la Psicología de la Religión. Tema 2. Teorías psicológicas sobre el origen de la religiosidad. Tema 3. Teorías del desarrollo de la religiosidad y la espiritualidad. Tema 4. Los contextos de desarrollo de la religiosidad / espiritualidad. Tema 5. Otras influencias psicológicas y ambientales sobre la religiosidad / espiritualidad. Tema 6. La divinidad como figura de apego. Tema 7. Los nuevos movimientos religiosos y las sectas. Tema 8. El fundamentalismo religioso.

General · Avila, A. (2003). Para conocer la psicología de la religión. Estella: Verbo Divino. · Grom, B. (1994). Psicología de la religión. Barcelona: Herder. Específica Hood, R.; Hood, J.r.; Spilka, B. , Hunsberger, B. y Gorsuch, R. (2003). The psychology of Religion. An empirical approach. London: The Guilford Press. Paloutzian, R.F. y Park, C. (2005). Handbook of the psychology of Religion and Spirituality. New York: Guilford. Roehlkepartain, E.G., King, P.E., Wagener, L., y Benson, P.L. (2006). The Handbook of Spiritual Development in Childhood and Adolescence. Thousand Oaks, California: Sage. Rosengren, K.S., Johnson, C.N., y Harris, P.L. (2000). Imagining the impossible. Magical, Scientific, and Religious Thinking in Children. Cambridge: Cambridge University Press. Wulff, D.M.(1997). Psychology of Religion: Classic and Contemporary. New York: Wiley and Sons.

Para la comunicación con el estudiante se utilizarán fundamentalmente los foros (exposición de dudas por parte de los alumnos y respuesta general para conocimiento de todos), así como el correo electrónico. Se tratarán de responder todos los mensajes recibidos mediante la herramienta de correo, y los mensajes en los foros de “dudas” con una demora máxima de 48 horas. La fecha de las sesiones de Chat sobre cuestiones planteadas por el profesor se especificará en el transcurso de la asignatura, con tiempo suficiente, y con horas alternativas para facilitar la participación de todos. Se procurará la participación con la propuesta de alguna actividad “en grupo”, sesiones de “Chat”, así como motivando para participar en los foros.